PHONE (0382) 22855






“Mother, how can we live here and learn how to sew …”

"I do not have any money to build an orphanage house for you…”

The building of St.Dymphna Orphanage was inspired based on the above conversation between the orphans of ten disabled girls and Sister Lucia at a time of their sewing training facilitated by Sr. Lucia, CIJ which was funded by the Social Department of Sikka Regency, Bolawolon, on September 1 -26, 2003. The voices of the 'voiceless' - the first, which was pessimistically responded by a facilitator; Sr. Lucia, CIJ: ……" I have no money …”, as a result of no funds to build the Panti (Orphanage House). However, “the voices of the 'voiceless' were always reverberated in the heart of Sr. Lucia, CIJ and motivated her to find a way to solve the problem by contacting some people with hearts that cared for them.

On November 22, 2003, the ten disabled girls went to the office of Yayasan Bina Daya; the place where Sr. Lucia worked as the head of the Institute of Bina Daya Sikka Branch. Again and again, the ten disabled girls asked Sr. Lucia, CIJ to take them in to live together because they could learn much more about sewing and possibly about other skills like embroidery, lacing and cooking.

The presence of these 10 disabled girls made Sr. Lucia, CIJ think on how best to respond to their request. Deep down in her heart Sr. Lucia, CIJ felt that their inspiration have coincided with the relisation of the vision and mission of her Congregation. "Option for the poor" that is the universal Church call and Congregation’s mission might come true is the opportunity that Sr. Lucia had in mind to realised it. ”Lord, this is your Will through these children”, said Sr. Lucia, CIJ. “…..the truth, all things that you do against to one of these brothers, you do it to me." (Mathew 25,40). That is why, according to Sr. Lucia, CIJ, if this is Lord's Will entirely, He will always give the way. Because what will be done is the implementation of the Word of Jesus. The ten disabled girls were the representation of the poor and less fortunate.

The next step, Sr. Lucia, CIJ and the ten disabled girls did some fund raising. They collected funds from one stall to another and from one institute to another and through government agencies. This was as the speech of Jesus: “… Find out, so you will find, knock, so the door will be open for you…” Battle, work hard while keep hoping in the Lord's plan is the key of success although we must undergo many difficulties. That’s why, Sr. Lucia, CIJ has always trusted and believed that what she is doing is according to God’s Call. This is God's Will. These are God's plan. God is the provider and above all!

During the intial 3 days of raising funds the ten disabled girls were able to touched the hearts of those who cared against the fate of the poor and rasied the amount of Rp 462.500. These were the first funds and the start of the history of this orphanage house which became as is now. To this day, it has taken in many orphans and physical disabled children and they are able to do several activities despite them being 'voiceless' children.

Because the ten disabled girls raised the funds, so Sr. Lucia took them in a simple house owned by the Institute (Yayasan Bina Daya) and they lived humbly together. From the funds, Sr. Lucia, CIJ added again with her own money Rp 2.000.000, that was obtained from her salary as the instructor in skill training for the children sponsored by the Social Department. So, the total amount of funds was Rp 2.462.500 in the end.

From the total money, they knew that it was not enough to build a new building for their home. However, Sr. Lucia was not afraid to begin it. In fact, that was the way and the start of God's grace in the struggles of the poor and less fortunate. Many individuals gave their attention both morally and materialisticly. So, in January 2004, the placing of the first stone of the house was led by a priest from Carmel-Wairklau Maumere, Rm. Beslon, O.Carm. The construction began although it was very slow until March 2004 it was not finished yet because of lack of funds. But, all these did not deter Sr. Lucia to give up. She believed that the problem was as a chance for her to strive even more in order to achieve success. That is why she tried to corperate and to share with the Social Department about the activities and challenges that they had encountered in building this house. That was the first step of good cooperation to help the powerless children and less fortunate.

There were positive responds from Social Department. They helped Sr. Lucia to finish that building amount of Rp 8.000.000. A great miracle..! Why…? Because at the difficult times, Sr. Lucia needed the grace of God. And these were the God’s planning. God began, God also finished.

The total of funds collected of Rp 13.572.500. From that total, it was not enough to finish the building of house. But, for God, there’s no impossible. God always gives the way. Because there were many persons come to give the gifts both materials and spirituals. And Glory to God, that building could be finished on June 2004.


The name of patronage of this Panti is Saint Dymphna. This name is from the coordination and good confirmation with Social Department and General Leader. But Social Department gave this name to Sr. Lucia, CIJ. After confirming with general leader of CIJ, so the name of this Panti was approved by using Saint Dymphna.

The short history about Saint Dymphna

Saint Dymphna was born in Ireland. Her father; Demon was a king and her mother was a Christian. Dymphna was taught in faithful of her mother. When she was 14 years old, her mother died, and her father was very sad until he began mad. King Demon sent his delegates to all countries to find out a girl who could replace his wife, so that he would marry with her. But it was not success. Dymphna was like her mother as well. So, her father would like to marry with her although Dymphna is his daughter. To avoid this fact, Dymphna ran and left for her house together with a priest; St. Gerebran. They went abroad, the first to Anwerpen, and then they lived in Gheel. For a year, her father was success to find them. He would kill the priest and asked Dymphna to go back together with him. When Dymphna refused, her father killed her by cutting her head.

On that time, many people who were epilepsy and mad person were done as the contemptible society member. Soon, after St. Dymphna was killed and died, there were 5 persons who suffered the epilepsy and neuron suffering, they went to sleep where St. Dymphna was killed, and they began to be better.

The legend of St. Dymphna was very well-known in 13th century, when the people dug the corpse one man and woman; there was written DYMPHNA at a stone found in the case of St. Dymphna. When the corpses were buried again, there were the recover happened on the people who were epilepsy, mad and so on. The Bishop of Cambrai was tasked to write an article about St. Dymphna that was collected from the reports and from mouth to mouth. The burial of St. Dymphna is as a place of devotional or sacred place, especially for mad persons, and epilepsy. At the last 13th century, a hospital was build near by the burial of St. Dymphna for the mad persons, depression and epilepsy. Until today, Gheel is always well-known as a centre of neuron hospital in the world.

In this hospital, there were the modern methods in treatment. The societies are well-known because of the hospitality for the patients. There were 2000 patients who can live in the community together with their family and work everyday to fulfill their responsibility until they are recovered.

Dymphna is well-known as the patronage of mad persons and epilepsy. She is also as a patronage of sexual abuse victims. St. Dymphna is always described as a martyr. There were several statues with the sword that cut her head and evil. The feast to commemorate her day is May 15 every year.

Prayer to Saint Dymphna

Oh Lord, with deepest heart we request for You through Your servant St. Dymphna who had paid with her blood, the love that she gave to You, to give the free of worry for them who are epilepsy, mad, and so on, especially …………………. (Name of patient)

St. Dymphna, helper for neuron illness, pray for us

St. Dymphna, entertainer for those who are broken heart, pray for us

St. Dymphna, who is well-known because of many miracles, please listen to my requests, Amen.

Glory be to The Father …….. (1x)

Please say this novena, nine times until nine days.


The first occupiers in this orphanage house of St. Dymphna are the ten disabled girls who were the first time together with Sr. Lucia began finding out the funds. Their existence to this Panti as the first history and the foundation of the further establishment of this Panti. During about a year, they were educated. The activities both spiritual and physical were done for the establishment their quality of life, such as prayer, novena, daily Eucharist and also some training like sewing, lacing, embroidery and cooking.

On the next months and years, there were coming many disabled children from everywhere; both from Flores and out of Flores. The comings of the physical disabled children were received. Some of them had many kinds of disabled. Some of them are broken home, sexual abused victims and also because of mental disturb and mad.


The condition of this orphanage right now is very different compared with the condition in the first years. This difference is looked by the total of occupiers and also the availability of facilities. The total of occupiers of Panti is right now 97 persons, besides the caretakers are 17 persons and a nurse. The classification of disabled as below:

Physical Disabled:

The total of physical disabled since this Panti was established until March 2008 are 20 persons. The kinds of physical disabled are various. Eye deformed (blind) are 2 persons, lame is one person, deaf is one person, deaf-mute are 10 persons, tumor is one person and leg, hand ands face deformed are 3 persons.

Mentally Retarded :

The total of is Mentally Retarded 22 persons. Mad are 11 persons; mad plus epilepsy are 6 persons; and idiots are 5 persons.

Social Disabled:

It means the disabled caused by some problems such as: broken home (7 persons), motherless (4 persons), fatherless (6 persons), orphan (18 persons), the children from poor family, those are schooled at: Kindergarten (4 children), Primary School (3 children), Unusual Primary School/ SLB (2 children), Senior High School (17 children).

Widower (2 persons), broken home (3 persons) and oldest persons who live out of this Panti are 7 persons. The total of social disabled is 73 people.

Nevertheless, the conditions of availability of facilities are still limited because of day by day the number of disabled children are more and more increased. That’s why; we limit it. This Panti has one sleeping room, one unit of kitchen, one dining room and also for recreation, one unit sleeping room for men disabled and caretakers. While the place for the training is still united with the office of institute. Many disabled children sleep on the place of recreation because less of sleeping bed.


The orientation and direction of Panti are option for the poor, both poor in materials and spiritual. These orientation and direction were built based on limited love. That’s why; the motto of this Panti is based on the Lord’s Speech: …. the truth, all things that you do against to one of this brother, you do it to me. (Mathew, 25:40).



Panti is under Yayasan Bina Daya Cabang Sikka. That’s why; its vision is the improvement of vision of Institute and Congregation of CIJ, taken from Matthew 25:40: the truth, all things that you do against to one of this brother, you do it to me.


The mission which will be taken and improved by Panti is life with love toward everybody, especially for the orphan, physical disabled, sinners and for the poor.


We have some values that must be improved in all activities such as:


Honesty and Transparence






Pray, novena and daily Eucharist


Continually contiguous


To handle the problems professionally and proportional

Emergency Responsible

Coordination and cooperation with government, local: National and International.

Program Planning Participatory.

Education through the studying process


Maniac women from streets

Poor widower and oldest people

Low nutrition children

Orphan children

Sexual abused victims and broken home

Children from the poor family.


Spiritual activity

Regularly pray together (morning, evening and night)

Novena together based on necessary

Regularly Eucharist (every month)

Physical activity

Productively Economic Efforts:

Beef Cattle.

Chicken Cattle

Making Wax


Cooperative Activity

Government (Social Government)

Misereor – Germany, CEI (Commission Episcopale Italiano)

Mental construction and meals aid for the widower and oldest non productive people

Some handicrafts like sewing, lacing and embroidery for the physical disabled children



Sr. Lucia, CIJ

HP: 081 339 439 644, 085 253 144 344

Yayasan Sosial Bina Daya Cabang Sikka – Maumere

Panti Rehabilitasi Penyandang Cacat St. Dymphna

Jl. Litbang Napunglangir – Wairklau – Maumere

BNI Cabang Maumere

Cq: Sr. Lucia, CIJ

Acc. Number: 0054744005

BRI Britama Cabang Maumere

Cq. Panti Cacat St. Dymphna

Acc. Number: 0119-01-015963-50-5

E-Mail: srlucia_cij@yahoo.co.id

Or srluciacij@telkom.net





TELP. 0382 22855





Mama Suster, bagaimana kalau kami ditampung, untuk terus belajar menjahit....”. “....saya tidak punya uang membangun rumah panti bagi kamu...” Terbentuknya Panti St. Dymphna terinspirasi dan merupakan jawaban atas permintaan 10 gadis cacat pada suatu kesempatan pelatihan menjahit yang difasilitasi oleh Sr. Lucia, Cij dan yang didanai oleh Dinas Sosial Kabupaten Sikka (Dinsos), Bolawolon, 1 - 26 Nopember 2003. Jeritan kaum tak bersuara gadis-gadis cacat (the voices of the voicesless) ini, awal ditanggapi secara pesimistis oleh sang falitator, Sr. Lucia, Cij: “....saya tidak punya uang....”, sebagai akibat dari ketiadaan dana untuk membangun panti. Namun “the voices of the voicesless” itu tetap menggema dalam kalbu suster Lucia, Cij dan mendorong dia untuk mencari jalan keluar. Kebeningan nurani dan kemurnian motivasi mendorong Suster untuk mencari dan mengetuk pintu hati kaum yang punya kepedulian terhadap mereka yang suaranya tidak didengarkan.

Pada tanggal 22 Nopember 2003, ke-10 gadis cacat itu datang ke kantor Yasbida; tempat suster Lucia, Cij berkarya sebagai ketua Yayasan Bina Daya Cabang Sikka. Lagi-lagi kesepuluh anak cacat itu meminta kepada Suster untuk menampung mereka karena mereka mau belajar lebih banyak lagi tentang menjahit dan kalau perlu tentang ketrampilan lain seperti menyulam, merenda dan memasak.

Kehadiran 10 gadis ini semakin membuat Suster terus berpikir bagaimana cara agar dia bisa merespon permintaan kesepuluh gadis cacat itu. Dalam hati kecil Suster terlintas bahwa ini adalah rahmat; di mana visi dan misi konggregasi harus direalisasikan. Keberpihakan kepada yang kecil (option for the poor) yang merupakan panggilan gereja universal dan misi konggregasi harus diwujudkan. Ini adalah peluang, rahmat yang harus tanggapi dalam aksi yang nyata. “Allahlah yang menghendaki semuanya ini, lewat anak-anak ini”, demikian Suster Lucia, Cij. “...sesungguhnya segala sesuatu yang kamu lakukan untuk salah seorang dari saudari-Ku yang paling hina ini, kamu telah melakukannya untuk Aku” (Mat 25:40). Karena itu, menurut Suster, kalau Allah yang menghendaki semuanya ini, pasti Dia selalu memberi jalan. Karena apa yang mau dilakukan adalah implementasi dari sabda Yesus sendiri. Kesepuluh gadis cacat ini adalah representasi dari “orang kecil” dan orang yang “hina dina”.

Keyakinan ini menginspirasi dan memperkuat Suster untuk memulai suatu karya keberpihakan kepada mereka yang tidak diperhatikan; mereka yang tidak didengarkan jeritannya, mereka yang di pinggiran jalan, mereka yang berada di emperan toko, mereka yang ada di rumah tapi tidak diperhatikan oleh orang tua atau keluarga sebagai akibat dari kecacatan dan gangguan metal dan mereka yang diam-diam tapi sakit hati dan menjerit karena kekerasan seksual atau kekerasan dalam rumah tangga (KDRT).

Sebagai langkah tindak lanjut, suster Lucia, CIJ dan kesepuluh gadis cacat itu melakukan aksi penggalian dana. Suster bersama ke-10 gadis cacat meminta bantuan dana dari toko ke tokoh dan dari instansi ke instansi pemerintah setempat. Inilah seperti yang disabdakan oleh Yesus: “Carilah maka kamu akan mendapat, ketuklah maka pintu akan dibukakan bagimu,....” Berjuang, bekerja keras sambil tetap berharap pada penyelenggaraan Allah adalah kunci kesuksesan walau harus banyak menghadapi tantangan dan kesulitan. Karena itu Suster tetap berjuang dan yakin bahwa apa yang dibuat adalah panggilan Tuhan. Tuhanlah yang menghendaki semuanya itu. Ini adalah penyelenggaraan Allah. Allah yang mempunyai segala sesuatu yang ada di muka bumi ini termasuk uang.

Selama kurang lebih 3 hari, Suster dan ke-10 gadis cacat itu mampuh membukakan hati mereka yang mempunyai kepedulian terhadap nasib kaum kecil ini dan memperoleh dana sebesar Rp. 462.500. Inilah dana awal yang merupakan sejarah dan buah dari sebuah perjuangan hingga panti kini menjadi besar dan boleh menampung puluhan penyandang cacat serta bisa melakukan banyak aktivitas pemberdayaan dan penyembuhan terhadap kaum yang tak bersuara.

Karena sudah bersama-sama dengan 10 gadis cacat mencari dana, maka Suster menampung mereka di rumah sederhana, milik kantor Yayasan dan hidup apa adanya bersama mereka. Dari jumlah uang yang ada, Suster tambahkan lagi dengan uangnya sendiri sebesar Rp. 2.000.000; uang hasil honornya sebagai instruktur dalam pelatihan ketrampilan bagi anak-anak cacat yang disponsori oleh Dinsos. Sehingga jumlah uang menjadi Rp. 2.462.500.

Dari jumlah uang yang ada memang tidak cukup untuk memulai suatu pembangunan panti. Namun Suster tidak gentar untuk memulai pembangunan rumah panti tersebut. Ternyata jalan dan berkah Tuhan selalu menyertai setiap perjuangan mereka yang berpihak kepada yang miskin dan papa, kecil dan pendosa. Banyak individu yang menyumbang baik secara moril maupun material. Maka pada tanggal 26 Januari 2004, peletakan batu pertama pembangunan panti dimulai. Upacara peletakan batu pertama dipimpin langsung oleh seorang imam dari biara Karmel Wairklau; Rm Beslon, O.Carm. Pelaksanaan pembangunan mulai berjalan kendati tertatih-tatih sampai Maret 2004 juga belum rampung sebagai akibat dari kekurangan dana. Namun semuanya itu tidak membuat Suster menyerah. Justeru kendala itu dilihat sebagai peluang; kesempatan untuk terus berjuang meraih sukses. Karena itu suster coba mengkoordinasi dan mensharingkan kegiatan dan tantangan yang dihadapinya dalam kegiatan pembangunan panti dengan Dinas Sosial Kabupaten. Ini adalah langkah awal kerja sama yang baik untuk membantu kaum yang tak berdaya, kaum pinggiran dan kurang beruntung.

Ada tanggapan positif dari Dinas Sosial. Dinsos membantu Suster dana dalam penyelesaian pembangunan itu sebesar Rp. 8.000.000. Sebuah mukjizat! Sungguh mengejutkan dan menakjubkan! Mengapa? Justru di saat Suster sangat membutuhkan berkah Tuhan datang. Dan ini adalah kemurahan dan penyelenggaraan Allah. Allah yang memulai, Dia juga yang akan menyelesaikannya.

Jumlah dana yang sudah terkumpul mencapai Rp. 13.572.500. Dari jumlah ini memang tidak cukup untuk merampungkan pembangunan panti. Tapi, bagi Tuhan tidak ada yang mustahil. Ia selalu memberi jalan. Karena itu begitu banyak orang yang datang menyumbang baik berupa material maupun dukungan spiritual lainnya. Dan pada akhir pembangunan panti bisa dirampungkan pada bulan Juni 2004.


Nama pelindung Panti adalah Panti St. Dymphna – Wairklau. Penamaan ini merupakan hasil koordinasi dan konfirmasi baik dengan Dinsos maupun pimpinan pusat. Tetapi Dinsos menyerahkan penamaan panti kepada Suster Lucia, CIJ. Setelah konfirmasi dengan pimpinan pusat CIJ, akhirnya nama pelindung panti dianjurkan dan disetujui menggunakan pelindung St. Dymphna.

1. Sekelumit Riwayat St. Dymphna.

St. Dymphna lahir di Irlandia. Ayahnya, Demon adalah seorang raja kafir dan dan ibunya seorang kristen. Dymphna dididik dalam iman ibunya dan amat taat. Ketika berusia 14 tahun, ibunya meninggal dan ayahnya sedemikian tenggelam dalam kesedihan sampai menjadi gila. Ia mengirim utusan-utusan ke seluruh negeri untuk menemukan seorang wanita bangsawan, yang dapat menggantikan dan menyerupai istrinya, supaya ia dapat menikahinya. Namun tidak diperoleh. Dymphna, bagaimanapun amat menyerupai almarhumah isterinya yang telah meniggal itu, sehingga ia memutuskan untuk mengawininya, bahkan meskipun ia adalah putrinya sendiri. Untuk menghindari nasib ini, Dymphna lari meninggalkan istananya bersama bapa pengakuannya, St. Gerebran. Mereka pergi keluar negeri, pertama ke Anwerpen, kemudian menetap di Gheel. Dalam waktu setahun ayahnya berhasil menemukan mereka, yang hidup sebagai pertapa-pertapa. Ia menyuruh membunuh si imam dan memohon Dymphna untuk pulang bersamanya. Ketika Dymphna menolak, ia menghunus pedangnya dan memenggal kepalanya.

Pada waktu itu penderita epilepsi dan penyakit saraf diperlakukan sebagai anggota masyarakat yang paling rendah dan diterlantarkan. Segera setelah St. Dymphna meninggal, ada lima penderita saraf yang pergi tidur di tempat di mana ia dibunuh dan menjadi sembuh oleh darahnya yang mengucur ke bumi.

Legenda St. Dymphna menjadi amat terkenal pada permulaan abad ke-13, ketika jenasah seorang pria dan wanita yang tak dikenal digali, ada tertulis nama DYMPHNA di sebuah batu yang ditemukan pada peti si wanita. Ketika jenasah-jenasah itu dimakamkan kembali, penyembuhan-penyembuhan ajaib terjadi pada orang-orang yang menderita epilepsi dan sakit ingatan; yang dilaporkan terjadi di daerah sekitar situ. Uskup Cambrai ditugaskan untuk menulis suatu artikel kehidupan St. Dymphna yang dikumpulkan dari laporan-laporan dan dari mulut ke mulut. Makamnya menjadi tempat peziarahan, terutama bagi penderita sakit ingatan, syarat dan epilepsi. Pada akhir abad ke-13, sebuah rumah sakit dibangun dekat makam St. Dymphna untuk para penderita sakit mental dan depresi. Pada hari ini, Gheel tetap termahsyur sebagai pusat rumah sakit syaraf dunia.

Di rumah sakit ini ada metode-metode yang paling modern dan jelas dalam pengobatan penyakit syaraf, juga penduduk kota tersebut terkenal karena keramahannya kepada para penderita. Ada 2000 pasien yang bisa tinggal dalam komunitas setempat bersama keluarga-keluarga penduduk dan bekerja setiap hari memenuhi tanggung jawab dan kewajibannya sampai mereka menjadi sembuh.

Karena kegialaan ayahnya, Dymphna dikenal sebagai santa pelindung penyakit syaraf dan ingatan. Diperkirakan bahwa ia juga menderita penganiayaan seks, karenanya ia pun menjadi pelindung dari mereka yang tersiksa sebagai korban penganiayaan seks dan mereka yang melarikan diri. St. Dymphna biasanya dilukiskan dengan polem kemartiran. Beberapa patungnya dengan pedang yang memenggal kepalanya dan setan, menampilkan penyakit ingatan, diperlihatkan dalam rantai dikakinya.. Pestanya dirayakan setaip tanggal 15 Mei.

2. Doa Kepada St. Dymphna

Ya Allah, dengan rendah hati kami mohon kepada-Mu melalui hamba-Mu St. Dymphna, yang telah memeterai dengan darahnya, kasih yang ia persembahkan kepada-Mu, untuk memberikan kelegaan pada mereka, yang menderita penyakit ingatan dan syaraf, khususnya................................(sebut nama penderita)

St. Dymphna, penolong penderita penyekit syaraf, doakanlah kami

St. Dymphna, penghibur orang-orang yang remuk hati, doakanlah kami

St. Dymphna, yang termasyur oleh banyak mukjizat, tolong dengarkan permohonan-permohonanku, Amin

Kemuliaan ...............................(1x).

Ucapkanlah novena ini 9 kali berturut-turut selama 9 hari


Penghuni awal panti St. Dymphna adalah ke-10 gadis cacat yang sejak awal bersama-sama dengan Sr. Lucia, memulai penggalian dana. Keberadaan mereka di panti menjadi sejarah awal dan peletak dasar perkembangan panti selanjut. Selama kurang lebih satu tahun, mereka diasuh dan diberdayakan. Kegiatan-kegiatan baik yang bersifat rohani maupun jasmani dilakukan demi peningkatan kualitas kehidupan mereka, seperti doa, novena, misa harian panti dan kegiatan pelatihan-pelatihan/pendampingan seperti menjahit, merenda, menyulam dan memasak.

Pada bulan-bulan dan tahun-tahun berikutnya mengalirlah para penyandang cacat dari berbagai daerah; baik yang ada di pulau Flores maupun di luar Flores. Penyandang cacat yang datang dan diterima tidak dibatasi baik dari aspek umur maupun jenis kecacatan. Ada yang karena kekerasan dalam rumah tangga dan kekerasan seksual. Ada yang karena gangguan mental bahkan ada yang gila.


Kondisi panti St. Dymphna sekarang sangat jauh berbeda dibandingkan dengan kondisi tahun-tahun awal. Perbedaan itu baik dari segi jumlah penyandang yang menghuni panti maupun ketersediaan sarana dan fasilitasnya. Jumlah penghuni panti sekarang mencapai 97 orang di luar pengasuh 17 orang termasuk 1 perawat. Adapun klasifikasi kecacatan sebagai berikut; Kecacatan fisik. Jumlah penyandang cacat fisik sejak 1 Oktober 2007 sampai Maret atau sejak panti dibangun (2004) hingga sekarang (Maret 2008) ada 20 orang. Jenis kecacatan fisiknya antara lain cacat mata/buta 2 orang, lumpuh 1 orang, tuli 1 orang, bisu tuli 10 orang, tumor 1 orang dan cacat kaki, tangan dan muka 3 orang.

Kecacatan Mental. Jumlah penyandang cacat mental 22 orang. Jenis kecacatannya antara lain: gila 11 orang, gIla + epilepsi 6 orang dan idiot 5 orang.

Kecacatan Sosial. Yang dimaksudkan dengan kecacatan sosial di sini yaitu kecacatan yang disebabkan oleh beberapa masalah antara lain: masalah Kekerasan Dalam Rumah Tangga (KDRT), ketiadaan orang tua seperti yatim, piatu atau yatim piatu, ketiadaan suami (Janda), broken home dan sebagai akibat dari Usia Lanjut (Lansia). Jumlah karena KDRT: 7 orang, yatim 4 orang, piatu 6 orang, yatim piatu 18 orang, anak-anak dari keluarga miskin yang disekolahkan (TK 4 orang, SD 3 orang, SLB 2 orang, SMU/SMK 17 orang), total 26 orang. Janda 2 orang, broken home 3 orang dan usia lanjut di luar panti 7 orang. Total yang mengalami kecacatan sosial: 73 orang

Namun kendati demikian, kondisi ketersediaan sarana dan fasilitas masih sangat terbatas karena jumlah penyandang cacat semakin hari semakin bertambah. Karena itu pengelola panti membatasinya. Panti hanya memiliki satu (1) ruang tidur, satu (1) unit dapur, satu ruang makan sekalian tempat rekrekasi, satu (1) unit kamar untuk penyandang cacat putra dan pembantu. Sementara tempat kegiatan pembinaan dan pelatihan masih bergabung dengan kantor yayasan. Kondisi tempat/ruangan tidur pun tidak memadai sehingga banyak penyandang cacat harus tidur di ruang rekreasi/ruang makan.


Orientasi dan arah panti adalah keberpihakan kepada orang kecil dan miskin; baik kecil dan miskin secara material terutama kecil dan miskin secara rohaniah (option for the poor). Orientasi dan arah ini dibangun di atas dasar Cinta - Kasih lintas batas; tanpa mengenal sekat-sekat sosial yang dibangun dunia. Oleh karena itu, moto panti dibangun diatas wadas sabda Allah: “...sesungguhnya segala sesuatu yang kamu lakukan untuk salah seorang dari saudari-Ku yang paling hina ini, kamu telah melakukannya untuk Aku” (Mat 25:40).



Panti St. Dymphna berada di bawah Yayasan Bina Daya Cabang Sikka. Karena itu visinya merupakan pengembangan dari visi Lembaga dan Konggregasi CIJ, yang diambil dari injil Matius 25:40: “Sesungguhnya segala sesuatu yang kamu lakukan untuk salah seorang dari saudaraKu yang paling hina, kamu telah melakukannya untuk Aku”.


Missi yang mau dibawa dan dikembangkan oleh panti adalah hidup berbelas kasih kepada semua orang, secara khusus yatim piatu, kaum cacat, pendosa, papa dan miskin.


Adapun nilai-nilai yang harus dikembangkan dan diperjuangkan oleh lembaga/panti dalam seluruh aktivitas panti adalah:

  1. Keimanan
  2. Kejujuran dan keterbukaan (transparan)
  3. Keikhlasan
  4. Adil
  5. Demokrasi
  6. Solidaritas
  7. Integritas


Doa, novena dan perayaan ekaristi


Pendampingan yang kontinyu

Maju bersama

Penanganan masalah secara profesional dan proporsional

Tanggap darurat

Koordinasi dan kerjasama/Kemitraan:


Swasta: Nasional & Internasional

Perencanaan program secara partisipatif melalui metode PRA dan PLA

Pendidikan melalui proses belajar dan pendampingan


Orang gila perempuan di jalanan

Janda miskin dan lansia

Anak-anak kurang gizi

Anak-anak yatim piatu dan terlantar

Korban kekerasan baik dalam rumah tangga maupun kekerasan seksual

Anak-anak sekolah yang kesulitan keuangan sebagai akibat keluarga miskin,


1. Kegiatan Rohani

Doa bersama secara reguler (pagi, sore dan malam)

Novena bersama sesuai dengan kebutuhan

Misa secara reguler (tiap bulan)

2. Kegiatan Jasmani

Usaha Ekonomi Produktif (UEP):

Ternak Babi

Ternak ayam

Usaha lilin dari lilin-lilin bekas


Kegiatan kemitraan

Pemerintah/Dinsos: Program Bantuan Kesejahteraan Sosial Permanen (BKSP) bagi yang penyandang cacat dan Lansia.

Misereor – Jerman, CIA (Program Rehabalitasi Kesehatan Penyandang Cacat St.

Bantuan (pendampingan mental dan bantuan sandang pangan bagi para janda, jompo dan lansia.

4. Tanaman Obat Keluarga (Toga)

Penampungan para penyandang cacat di panti asuhan St. Dymphna

Kewirausahaan (menjahit, merenda, menyulam) bagi para penyandang cacat.



Sr. Lucia, CIJ.

HP. 081 339 439 644, 085 253 144344.

Yayasan Sosial Bina Daya Cabang Sikka – Maumere

Panti Rehabilitasi Penyandang Cacat St. Dymphna

Jl. Litbang Napunglangir – Wairklau – Maumere

BNI Cabang Maumere, a/n. Sr. Lucia, CIJ. No. Rekening: 00547 44 005

BRI Britama Cabang Maumere

Atas Nama Panti Cacat St. Dymphna

No. Rekening 0119-01-015963-50-5